تناسخ اصطلاحي کلامي، فلسفي و عرفاني به معناي انتقال روح از جسمي به جسم ديگر پس از مرگ و بازگشت دوباره آن به دنيا است. تنها وجه اشتراک ميان معتقدان به تناسخ، عقيده به انتقال روح از جسمي به جسم ديگر است، اما درباره علت و نوع و سرانجامِ تناسخ عقيد? واحدي وجود ندارد.
به ظاهر، ريشه اعتقاد به تناسخ شبه قاره هند است و از آنجا به ساير فرهنگ‌ها نيز سرايت کرده است. اين باور با آموزه‌هاي اديان آسماني سازش ندارد و دلايل فراواني بر نادرستي آن ارائه شده است.
در اين قسمت به گونه‌اي از معاد‌شناسي بابيت و بهائيت اشاره مي‌كنيم كه رنگ و بوي تناسخ دارد.
علي‌محمّد شيرازي (باب) خود را همان آدم بديع فطرت خوانده و مي‌نويسد: «از براي خدا عوالم و اوادم ما لا نهاية بوده و غير از خدا كسي محصي آنها نبوده و نيست و در هيچ عالم مظهر مشيت نبوده الا نقطه بيان … و بعينه نقطه بيان (علي‌محمّد) همان آدم .
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net
https://telegram.me/joinchat/BkW_SUFwlMXotBYfp0OE7A
بهائيت از جريان‌هاي مدعي عصر حاضر است که ادعاهاي بسياري دارد؛ ولي در مقام عمل فقير است. به عبارت ديگر، بهائيت فقيري است که با ادعاهاي بسيار و جنجال و هياهو به دنبال پنهان کردن فقر ذاتي خود است.
براي روشن شدن حقيقت، مطلب را در قالب چند مثال مطرح مي‌کنيم تا موضوع به سادگي روشن شود.
هنگامي‌که سخن از اصول و تعاليم دين مي‌شود، بهائيت از تعاليم دوازده‌گانه خود سخن ميگويد؛ ولي مشکل اينجاست که اين تعاليم، چند شعار کلي است که قابل تأويل و تفسير است و وارد جزئيات نمي‌شود؛ مثلاً .
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net
https://telegram.me/joinchat/BkW_SUFwlMXotBYfp0OE7A
در مسايل جهان شناسي و اعتقادي ظن و گمان اعتبار ندارد و تا مطلبي، برهاني نباشد، نبايد آن را پذيرفت و تبعيت نيز فقط از انبيا رواست. اگر تقليد است، تقليد وحي است، و اگر تحقيق است، تحقيق عقل است: ?لمن كان له قلب أو ألقي السَّمع وهو شهيدٌ?.(1) در اين آيه تنها تقليد وحي به رسميت شناخته شده است. انسان يا اهل تعقّل است، و يا اهل تعبّد. عقل هم انسان را در بخشي از اصول و نيز در فروع دين مطيع انبيا مي داند. عقل دربرابر وحي نيست، بلكه چراغي است كه انسان به وسيله? آن وحي را ميشناسد.
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net
https://telegram.me/joinchat/BkW_SUFwlMXotBYfp0OE7A
در پاسخ اين اشكال كه چرا همه انبيا، آسيايي بودهاند و در مغرب زمين پيامبري ظهور نكرده است؟ بايد گفت ممكن است در آن قسمت‌ها جمعيتي نبوده و يا اگر بوده، ما دليلي نداريم كه خداي سبحان براي آنان انبيايي نفرستاده است. چون از همه انبيايي كه آمار و نامشان در جوامع روايي ما هست، تنها نام بعضي در قرآن ذكر شده است: «منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك».
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net
https://telegram.me/joinchat/BkW_SUFwlMXotBYfp0OE7A
بهائيت يکي از متنبيان و مدعيان دروغين مهدويت و ظهور است که با کاربست شيوه‌هاي گوناگون باطني‌گري و تأويل‌گرايي، ادعاهاي بسياري درباره منجي موعود دارد(1) که غالباً مبتني بر بشارت اديان است؛(2) مانند بحث کيستي «ابن الانسان» که در اين بخش به گزارش ديدگاه سران اين جريان مي‌پردازيم:
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
https://telegram.me/bahaiat_net
يکي ديگر از شعارهاي دوازده‌گانه بهائيت، «تعليم و تربيت عمومي و اجباري» است که پس از گزارش نمونه‌هاي گفتاري آن، از تناقضاتش با گفتار و کردار سران اين جريان پرده برداشته مي‌شود:
1. شعارها
الف. عباس افندي درباره تعليم و تربيت عمومي ميگويد: «تربيت عموم لازم است و وحدت اصول و قوانين تربيت نيز از ام امور، تا جميع بشر تربيت واحده گردند. يعني تعليم و تربيت در جميع مدارس عالم، بايد يکسان باشد. اصول و آداب، يک اصول و آداب گردد تا اين سبب شود که وحدت عالم بشر از صغر سنّ در قلوب جاي گيرد».(1)
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net
https://telegram.me/joinchat/BkW_SUFwlMXotBYfp0OE7A
همايش بين المللي 200 سال خشونت، خيانت و خرافه فرقه اي به همت دانشگاه شيراز کليد خورده است، علاقه مندان براي ارسال مقالات خود مي توانند به ادامه مطلب مراجعه کنند.
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net
https://telegram.me/joinchat/BkW_SUFwlMXotBYfp0OE7A
تعديل معيشت عمومي و رفع مشکلات اقتصادي يکي ديگر از شعارهاي دوازده‌گانه بهائيت است که پس از گزارش نمونه‌هاي گفتاري آن، از تناقضاتش با گفتار و کردار سران اين جريان پرده برداشته مي‌شود:
عباس افندي درباره مساوات آورده است: «سادساً مساوات بين بشر است و اخوّت تامّ. عدل چنين اقتضا مي‌نمايد که حقوق نوع انساني جميعاً محفوظ و مصون ماند و حقوق عمومي يکسان باشد و اين از لوازم ذاتيّه هيئت اجتماعيّه است.»(1) او درباره رعايت اعتدال و کم شدن فاصله طبقاتي ميگويد: «بهتر آنست که اعتدال به ميان آيد و اعتدال اينست که قوانين و نظاماتي وضع شود که مانع ثروت مفرط بي‌وم بعضي نفوس شود و دافع احتياج ضروريّه جمهور گردد.»(2)
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net
https://telegram.me/joinchat/BkW_SUFwlMXotBYfp0OE7A
تشکيلات بهائيت در يکي از حربه‌هاي خود براي مقابله با نظام جمهوري اسلامي پيروان خود را مجبور به انجام اعمال خلاف مي‌کند تا حاکميت مجبور به برخورد با آنها شود و از اين رهگذر، فرياد مظلوميت و پايمال شدن حقشان را دنيا بر‌آورند.
مظلوم‌نمايي ابزاري است که بهائيان به وسيله آن ضمن نقض قوانين کشور گوش فلک را با هوچي‌گري و استفاده از نمايندگانشان در نهاد‌هايي مثل سازمان ملل کر مي‌کنند. در اين زمينه آنها با کار‌هايي مانند تعطيلي کسب و کارشان در ايامي بخصوص، ضمن انجام حرکات خلاف قانون به ايجاد هرج و مرج مي‌پردازند و به محض برخورد با تخلفات .
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
https://telegram.me/bahaiat_net
در هر يک از اديان الهي و جريان هاي انحرافي، کساني بوده اند که در پي تطبيق شخصيت ابن الانسان با موعود خود بودند. در اين مقاله تحليلهايي وجود دارد که در اين بخش بيان مي‌شود:
برخي کنيه «پسر انسان» را کنار کنيه «پسر خدا» آورده و در پي اثبات اين امر برآمده‌اند که عيسي(عليه السلام) پسر انسان است، نه پسر خدا.(1) بعضي نيز با اشاره به اين که عيسي(عليه السلام) خود را پسر انسان معرفي کرده، نه پسر خدايي که مسيحيان بدان معتقدند، بر اين نکته تأکيد دارند که مراد از پسر انسان، حضرت عيسي(عليه السلام) است؛ آنگونه که او درباره خودش ميگويد: «پسر انسان نيامد تا مخدوم شود، بلکه آمده تا خدمت کند و جان خود را در راه بسياري فدا سازد.»(2)
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
https://telegram.me/bahaiat_net
در اين مقاله کوتاه، به دلايل عدم مهدويت و قائميت علي محمد شيرازي (باب) پرداخته مي‌شود تا روشن گردد که او نمي‌تواند امام دوازدهم شيعيان اثني عشري باشد:
1. مهدي موعود (عجل الله تعالي فرجه) فرزند نهم امام حسين (عليه السلام) که نام پدر بزرگوارشان امام حسن عسکري (عليه السلام) است، نه علي محمّد شيرازي که نام پدرش ميرزا رضا است.
2. علي محمد شيرازي هيچگاه و در هيچ يک از کتب و آثارش ادعاي مهدويت نداشته است؛ بالعکس او پيوسته خود را باب و فرستاده مهدي موعود معرفي مي‌کند: «اللهُ قَد قَدَّرَ أن يخرُجَ ذلِکَ الکِتابَ في تَفسيرِ أحسَنِ القَصَصِ مِن عِندِ مُحَمَّدِ ابنِ الحَسَنِ ابنِ عَلي ابنِ مُحَمَّدِ ابنِ عَلي ابنِ مُوسَي ابنِ جَعفَرِ ابنِ مُحَمَّد ابنِ عَلي ابنِ الحُسَينِ ابنِ عَلي بنِ أبي طالِبٍ عَلي عَبدِهِ لِيکُونَ حُجَّةَ اللهِ مِن عِندِ الذِّکرِ عَلَي العالَمينَ بَليغاً».(1)
مراد از محمّد بن الحسن.
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
https://telegram.me/bahaiat_net
مطابقت دين با علم و عقل از شعارهاي بهائيت است که اين نوشتار نخست به تبيين آن مي‌پردازد، سپس تناقضات آن با گفتار و کردار سران اين جريان را گزارش مي‌کند:
الف. عباس افندي درباره تطابق دين با علم و عقل ميگويد: «اگر مسائل دينيّه مخالف عقل و علم باشد، وهم است.»(1) اشراق خاوري در گزارشي از او مي‌نويسد: «امتياز انسان از حيوان به عقل و علم است، پس اگر عقايد دينيّه منافي علم و عقل باشد، البتّه جهل است.»(2) .
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
تلگرام:
https://telegram.me/bahaiat_net
https://telegram.me/joinchat/BkW_SUFwlMXotBYfp0OE7A
چرايي برجسته شدن قتل عثمان نکته‌اي نيازمند بررسي است، زيرا شورش بر عثمان با همكاري مردم مدينه، كوفه، بصره و مصر آغاز شد و صحابه پيامبر خاتم(ص) و كساني همچون عايشه نيز در اين‌باره دو دسته شدند؛ گروهي در رأس شورش قرار گرفتند و جمعي سكوت اختيار كردند كه اگر مي‌خواستند، توان خاموش کردن آتش شورش را داشتند؛ ولي چنين نكردند؛ بر اين اساس شورش بر عثمان يك كار همگاني بود که كسي در برابر آن نايستاد؛ حتي كارگزاران عثمان نيز با حمايت نكردن از او، با معترضان همراهي كردند و همان‌گونه كه گذشت، هنگام دستگيري قاتلان نيز بيش از ده هزار تن از مردم جلو آمده و خود را قاتل عثمان معرفي کردند؛ ليكن سئوال اينجاست كه چرا با وجود اين اتحاد، كشته شدن عثمان به اين اندازه .
لينک پيگيري مقالات در پيام رسانها:
ايتا:
https://eitaa.com/bahaiat
https://telegram.me/bahaiat_net
درباره این سایت